Помнить о смерти и глубоко размышлять оберегает сердце от привязанности к миру.
Хинд бинт Абу Хала, знавшая его близко, рассказывает, что Пророк (мир ему) часто молчал и глубоко размышлял. Об аяте, описывающем сотворение небес и земли, Пророк сказал: «Горе тому, кто читает его и не размышляет над ним», и советовал сподвижникам: «Чаще помните разрушителя наслаждений», то есть смерть. Поскольку это напоминало о смерти и загробной жизни, он посещал могилы, приветствовал покоящихся там и молился за них. Память о смерти не лишает жизнь смысла; напротив, она делает её более осмысленной и ценной.
На каком хадисе основана эта сунна?
Эта сунна основана на следующих хадисах. Ссылка указывает сборник, главу и номер, под которым приведён хадис.
- BM6553 Ebû Nuaym, Ma'rifetü's-sahâbe, V, 2751.
- T2460 Tirmizî, Sıfatü'l-kıyâme, 26.
- M2257 Müslim, Cenâiz, 104
- Sİ620 İbn Hibbân, Sahîh, II, 386.
Другие сунны: Молитва и поклонение
Таблица со ссылками: Сунны — Молитва и поклонение.
- Мольба при выходе из дома: Читать мольбу каждый раз при выходе из дома — значит отправляться в путь с именем Аллаха и с упованием на Него.
- Тасбих после намаза: Говорить «субханаллах», «альхамдулиллях» и «Аллаху акбар» по тридцать три раза после каждого намаза — поминание, которому научил Пророк.
- Пост в понедельник и четверг: Поститься в понедельник и четверг — сунна, которую Пророк соблюдал с большой заботой.
- Салават в пятницу: Много читать салават в пятницу — прекрасное выражение любви и преданности Пророку.
- Сделать покаяние привычкой: Каяться сто раз в день символизирует постоянное очищение сердца и его обращение к Аллаху.
- Читать Коран с пониманием: Читать Коран медленно и с пониманием — нести его не только к голосу, но и к сердцу.
- Дозволенный удел: Есть чистое и дозволенное и сторониться сомнительного и запретного требует вера.
- Молиться со смирением: Молиться со смирением и покоем — сунна, которую Пророк одновременно исполнял и заповедал.
- Сунна фаджра дома: Совершать сунну фаджра коротко дома, а затем вести обязательный намаз с общиной в мечети было укладом Пророка.