Den Koran langsam und verstehend zu lesen, trägt ihn nicht bloß zur Stimme, sondern zum Herzen.
Der Prophet (Friede sei mit ihm) rezitierte den Koran langsam: Er pries Allah bei Versen der Lobpreisung, betete bei Versen des Bittgebets und suchte Zuflucht bei Allah bei Versen über die Zufluchtnahme. Er warnte seine Gefährten davor, den Koran zu schnell zu rezitieren, und sagte: „Wer den Koran in weniger als drei Tagen beendet, versteht ihn nicht.“ Der Koran wird nicht durch bloße Rezitation zum wahren Leitfaden, sondern wenn er mit Verständnis, Nachdenken und Umsetzung gelesen wird.
Auf welchem Hadith beruht diese Sunna?
Diese Sunna beruht auf den folgenden Hadithen. Die Quellenangabe nennt Sammlung, Kapitel und Nummer, unter der der Hadith steht.
- M1814 Müslim, Müsâfirîn, 203.
- DM1527 Dârimî, Salât, 173
- B5032 Buhârî, Fedâilü'l-Kur'ân, 23
Weitere Sunnas: Gebet & Gottesdienst
Als Tabelle mit Quellen: Sunnas – Gebet & Gottesdienst.
- Ein Bittgebet beim Verlassen des Hauses: Jedes Mal beim Verlassen des Hauses ein Bittgebet zu sprechen heißt, im Namen Allahs aufzubrechen und auf Ihn zu vertrauen.
- Tasbih nach dem Gebet: Nach jedem Gebet je dreiunddreißigmal subhanallah, alhamdulillah und Allahu akbar zu sprechen ist ein vom Propheten gelehrtes Gedenken.
- Fasten am Montag und Donnerstag: Am Montag und Donnerstag zu fasten ist eine Sunna, die der Prophet mit großer Sorgfalt hielt.
- Salawat am Freitag: Am Freitag viel Salawat zu sprechen ist ein schöner Ausdruck von Liebe und Verbundenheit zum Propheten.
- Reue zur Gewohnheit machen: Hundertmal am Tag zu bereuen steht für die stete Reinigung des Herzens und seine Umkehr zu Allah.
- Nachsinnen und des Todes gedenken: Des Todes zu gedenken und tief nachzusinnen bewahrt das Herz vor der Anhaftung an die Welt.
- Erlaubte Versorgung: Reines und Erlaubtes zu essen und Zweifelhaftes wie Verbotenes zu meiden fordert der Glaube.
- In Demut beten: In Demut und Ruhe zu beten ist eine Sunna, die der Prophet zugleich übte und empfahl.
- Die Fadschr-Sunna zu Hause: Die Sunna des Fadschr kurz zu Hause zu beten und dann das Pflichtgebet in Gemeinschaft in der Moschee zu leiten war die Praxis des Propheten.