In Demut und Ruhe zu beten ist eine Sunna, die der Prophet zugleich übte und empfahl.
Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete in Demut, mit langem Stehen, Verbeugen und Niederwerfen, und man sah ihn im Gebet weinen. In der Verbeugung sprach er: „O Allah, vor Dir allein habe ich mich verneigt; mein Ohr, mein Auge und meine Knochen sind allein vor Dir demütig.“ Er riet auch seinen Gefährten, mit Demut, Flehen und Unterwerfung zu beten. Das Gebet besteht nicht bloß aus Körperbewegungen; es ist das Herz, das sich Allah zuwendet.
Auf welchem Hadith beruht diese Sunna?
Diese Sunna beruht auf den folgenden Hadithen. Die Quellenangabe nennt Sammlung, Kapitel und Nummer, unter der der Hadith steht.
- D904 Ebû Dâvûd, Salât, 156-157
- T3421 Tirmizî, Deavât, 32
- T385 Tirmizî, Salât, 166
- M1814 Müslim, Müsâfirîn, 203.
Weitere Sunnas: Gebet & Gottesdienst
Als Tabelle mit Quellen: Sunnas – Gebet & Gottesdienst.
- Ein Bittgebet beim Verlassen des Hauses: Jedes Mal beim Verlassen des Hauses ein Bittgebet zu sprechen heißt, im Namen Allahs aufzubrechen und auf Ihn zu vertrauen.
- Tasbih nach dem Gebet: Nach jedem Gebet je dreiunddreißigmal subhanallah, alhamdulillah und Allahu akbar zu sprechen ist ein vom Propheten gelehrtes Gedenken.
- Fasten am Montag und Donnerstag: Am Montag und Donnerstag zu fasten ist eine Sunna, die der Prophet mit großer Sorgfalt hielt.
- Salawat am Freitag: Am Freitag viel Salawat zu sprechen ist ein schöner Ausdruck von Liebe und Verbundenheit zum Propheten.
- Reue zur Gewohnheit machen: Hundertmal am Tag zu bereuen steht für die stete Reinigung des Herzens und seine Umkehr zu Allah.
- Nachsinnen und des Todes gedenken: Des Todes zu gedenken und tief nachzusinnen bewahrt das Herz vor der Anhaftung an die Welt.
- Den Koran verstehend lesen: Den Koran langsam und verstehend zu lesen, trägt ihn nicht bloß zur Stimme, sondern zum Herzen.
- Erlaubte Versorgung: Reines und Erlaubtes zu essen und Zweifelhaftes wie Verbotenes zu meiden fordert der Glaube.
- Die Fadschr-Sunna zu Hause: Die Sunna des Fadschr kurz zu Hause zu beten und dann das Pflichtgebet in Gemeinschaft in der Moschee zu leiten war die Praxis des Propheten.
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